© 2/12/2016 возродить Израиль министерств
Реальная причина антисемитизма
Пол Уилбер
В следующем месяце (Март 23-24) будет празднование Пурима. Многие не замечают,
что события книги Есфирь происходят в то же время, как и события в книгах Захарии
и Аггея. Какая же важность этого времени?
В книгах Захарии и Аггея мы читаем о маленьком Иудейском остатке, который
вернулся, чтобы заново отстроить алтарь, храм и город. В книге Есфирь мы читаем
о мировом антисемитизме, исходящем из Персии (древний Иран). Между этими двумя
повествованиями существует связь.
Восстановление Иерусалима представляет собой распространение царства Божьего.
Волна антисемитизма - это движение зла, которое является духовной атакой на
восстановление царства. Восстановление остатка в Иерусалиме разжигает ненависть
к Еврейскому народу. Разрушение остатка в Иерусалиме – цель всемирного антисемитизма
и геноцида.
И сегодня мы видим тот же самый пример, который имеет такое же пророческое
значение. Нация Израиля была восстановлена, даже со столицей - Иерусалимом.
Мессианский остаток веры внутри Израиля также восстанавливается. И снова поднимается
мировое движение пропаганды и террора, основной целью которого является дискредитировать
права Евреев на Иерусалим и разрушить Израиль.
Во времена Захарии и сегодня, логикой этой духовной войны является предотвращение
прихода Мессии. Первое восстановление Израиля привело к первому пришествию
Иешуы. Второе восстановление приведёт ко второму пришествию Иешуы.
В Матфея 23:39 Иешуа заявил, что вернётся в ответ на призыв
народа Израильского, в особенности Иерусалима, взывающего: «Благословен,
Грядущий во имя ЯХВЭ». Нация Израиля на месте; количество Мессианских
евреев потихоньку растёт. Дьявол знает его время коротко и, следовательно,
он в истерике, паникует и злится (Откровение 12:12). В связи
с этим, бесовская ненависть, ложь и убийства высвобождаются против планов
Бога. Это скрытая духовная причина умножающегося зла в мировой политике.
Наша часть в Пророчестве
Эльанан бэн-Авраам
Одним из аспектов пророчества является Божье предупреждение о последствии
беззаконного, нечестивого поведения: излияние суда в случае, если поведение
остаётся без изменений. Поэтому Бог посылает пророков, чтобы предупредить нас.
Желание Его сердца, чтобы мы покаялись и изменили наше поведение и избежали
сурового суда. Его милость превозносится над судом. (Иак.2:13)
« Я не хочу (не получаю удовольствия прим.
переводчика) смерти грешника, но чтобы грешник обратился от своего пути и жив
был» (Иез.33:11; 18:23;18:32). В добавление к этому Иешуа
сказал: «Не бойся, малое стадо! Ибо ваш Отец благоволил (имеет
удовольствие прим. переводчика) дать вам Царство» (Лук.12:32).
Богу доставляет наслаждение, делится благостью Своего царства с Его послушными
детьми, но Он не имеет удовольствия в наказании нечестивого и непослушного.
В Библии мы видим примеры, когда Бог менял Своё намерение в результате нашего
ходатайства или покаяния. Классическим примером является Иона, которого Бог
посылает к Ниневитянам объявить о разрушении города через три дня. Но искреннее
покаяние царя и народа Ниневии полностью изменило ход событий (даже не смотря
на замешательство пророка).
Также мы видим пример с Моисеем, когда Бог объявил ему, что хочет совершенно
стереть Израиль с лица земли из-за их преступлений, но ходатайство Моисея за
народ Израильский успокоил гнев Божий и изменил намерения Бога и историю всего
мира(Исход 32:10-14,32). Это означает, что в совершении пророчества
есть и наша часть. Божий суд – не поезд, прикрепленный к рельсам; Его сердце
слышит наши молитвы и ходатайства, и Он хотел бы, чтобы все обратились и спаслись
(1 Тимофея 2:4).
Уже не чужие - [ часть2 ]

For this week's English video teaching, click
HERE!
Вернуться к статьям |